كان هو في يوم وفاة والده في 1282 ابن أربع سنين ، فيكون ولادته في 1278 ، فكان عند تأليفه للكتاب ابن خمس وعشرين سنة . رتبه على مقدمة وخاتمة بينهما مرحلتان الأولى في علماء القرن الحادي عشر . والثانية فيمن تأخر عنهم . أوله : [ الحمد لله واجب الوجود المتفرد بالأزلية والابود . . ] رأيته عند عباس الاقبال في طهران . ويوجد نسخة منها في مكتبة جامعة طهران كما في فهرسها ، ويحتمل ان يكون عين النسخة الأولى التي رأيتها عند الاقبال ونسخة في ( كلية الآداب : 29 د ) . ( 185 : الغرق والشرق ) في ذكر من مات غرقا وشرقا في مأتي ورقة . للأمير عز الملك محمد المسيحي الحراني المصري المتوفى 420 ، ويأتي المؤلف ( قصص الأنبياء وأحوالهم ) . ( 186 : غروب آفتاب در اندلس ) فارسي . لعبد الجواد بن محمد حسين شمس العلماء قريب گرگانى ، طبع بطهران أولا 1323 ش . وبعدها مكررا . ( 187 : الغروية ) في الصلوات المستحبة وبعض الأدعية ، لشيخنا الميرزا محمد علي الچهاردهي . توجد بخطه عند حفيده ، مرتضى المدرسي بطهران . ويأتي للمؤلف ( القبة الحسينية ) . ( 188 : الغروية في شرح الجعفرية ) للسيد شرف الدين علي الحسيني الأسترآبادي الغروي ، وصاحب ( تأويل الآيات ) تلميذ الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي المحقق الكركي ، المتوفى 940 كتبه في حياة أستاذه الماتن المحقق المذكور في النجف ، معبرا عن المحقق بشيخنا . وفي نسخة الشيخ محمد رضا فرج الله ، انه فرغ منه في الخميس ثالث المحرم ، من 933 ولعله تاريخ الكتابة . و ( الجعفرية ) لأستاذه المحقق الكركي في الصلاة ومقدماتها من الطهارة وساير الواجبات والمندوبات فيها . وفرغ من ( الجعفرية ) وسط نهار الخميس عاشر جميدى الآخرة في سبعة عشر وتسعمأة ويسمى الشرح ب‍ ( الفوائد الغروية ) كما يأتي أيضا ، وهو شرح بالقول ، يذكر تمام المتن بعنوان ( قال سلمه الله ) ثم الشرح بعنوان ( أقول ) . ورأيت نسخة عند الحاج آقا علي بن المير محمد تقي الشهرستاني ، استكتبها جده المير محمد حسين بن المير محمد علي بفيض آباد الهند في 1230 ، ونسخة في ( الرضوية ) وقف ابن خاتون في 1067 . أوله : [ الحمد